La historia no es por tanto una simple narración de hechos que tienen cierto grado de
veracidad. La historia es una interpretación de los hechos humanos. Es plantear el
significado de los acontecimientos. Así el historiador no puede sustraerse a valorar. Esto
quiere decir, entre otras cosas, que la historia no puede ser entendida como algo definitivo
y dado. La historia no está escrita, se está escribiendo, la interpretación histórica
finalmente está generando una significación del hecho histórico para el presente.
Pero el historiador no puede abandonar su esencia humana por lo que le es imposible ser
objetivo y abandonar el contexto cultural y social al que pertenece.
Cada historiador hará diferentes lecturas de los documentos, dependiendo de su
perspectiva tanto personal como cultural. Percibimos e interpretamos el mundo real a
través una rejilla mental natural y preexistente o a priori. Esta rejilla trabaja en el nivel
profundo del sentido humano y se exhibe en el del mundo real en muchas maneras, como
la estructura de la gramática, lingüística y a nuestra comprensión del papel de lengua en
la creación de todo el conocimiento.
Si bien las creencias personales de historiador y compromisos no pueden ser
suspendidos, esto no disminuye el valor de nuestra comprensión histórica. Esto significa
que cualquier cuerpo de información, como datos históricos, puede ser entendido sólo por
preexistir estructuras mentales genéricas localizadas en la mente del historiador
Genicot lo plantea de la siguiente forma. Debe establecer y hacer manifiesta la verdad o lo que cree que es la verdad. Pero le es imposible ser objetivo, hacer abstracción de sus concepciones del hombre, especialmente cuando se trata de medir la importancia de los hechos y sus relaciones causales.
A pesar de ello la objetividad histórica es posible a través de revisiones incesantes del
trabajo histórico, análisis, rectificaciones sucesivas y la acumulación de verdades
parciales.Las obras históricas, los juicios históricos son intersubjetivamente
comprensibles e inter-subjetivamente verificables. Esta intersubjetividad está constituida
por el juicio analítico de otros historiadores sobre la obra propia. Todo trabajo está sujeto
a la crítica de otros historiadores, que argumentan científicamente sus oposiciones a las
propuestas. Gracias a la intersubjetividad el trabajo del historiador se va haciendo más fino más completo y sobre todo más cercano a la realidad, la intersubjetividad implica
que la cercanía a la objetividad histórica se lograra es un proceso de revisión en equipo:
El conocimiento se configura (...) como un proceso infinito que perfeccionado el saber bajo aspectos diversos y recogiendo verdades parciales, no produce una simple suma de conocimientos, cambios solo cuantitativos del saber, sino también necesariamente modificaciones cualitativas de nuestra visión de la historia.
La interpretación de los historiadores no es el único problema para lograr la objetividad en
la historia, sino que debemos añadir que a los documentos fuentes no son materiales
brutos, objetivos e inocentes, sino que en su estructura esta implícito el poder e influencia
de una parte de la sociedad sobre la memoria, y esta parcialmente determinado por su
época y su entorno que retrata su "verdad".
MÉTODO DE LA HISTORIA
El método histórico, o también llamado Método Científico de la Realidad Histórica, es necesario saber primero ¿que es método?; método deriva de las palabras griegas “meta” y “odos”, que quiere decir “el camino, la ruta por la cual se llega hacia el fin o el objetivo predefinido. Método es un procedimiento general, basado en principios lógicos que pueden ser comunes a varias ciencias; una técnica es un medio específico usado en una ciencia determinada o en un aspecto particular de esta.
La historia surgió con el fin de conocer los acontecimientos por los que los ser humano habían pasado. Por tanto, al tener como objeto de estudio un aspecto de la realidad humana, no puede extrañar ni que tenga un procedimiento para indagarla, es decir, un método, ni que éste sea disímil del que usan disciplinas cuyo objeto es investigar otro aspecto, distinto, de esa misma realidad humana. La historia es un estudio elaborado científicamente cuya finalidad es llegar a conocer al hombre y sus múltiples actividades realizadas en otros tiempos, actividades y creaciones materiales e inmateriales con las que ha cubierto el tiempo y el espacio de la tierra.
Dentro del correr de los tiempos, muchos historiadores, científicos, filósofos, y hasta estadistas, han intentado manifestar sus ideas frente al quehacer de la investigación histórica, desde puntos de vista positivistas, del materialismo histórico, de la calidad y cantidad y hasta de los tipos de fenómenos humanos, sociales y económicos, del hombre en desarrollo. Así se han generado con ellos, algunos tipos de Métodos en los cuales se expone el Método Histórico en sí, siendo los más importantes los que a continuación pasamos a describir.
*MÉTODO MODELOS O TIPO-LÓGICOS: se sostiene sobre la tesis de que es indispensable referirse a las leyes siempre que hablemos de acciones racionales en historia.
*MÉTODO CUANTITATIVO: integra todos los hechos estudiados en un régimen de cuentas independientes y que extirpa sus conclusiones en forma de agregados cuantitativos determinados, íntegra y únicamente, por los datos del sistema.
*MÉTODO DIALÉCTICO:explicar una materia de estudio en constante desarrollo y de revelar la necesidad de su desarrollo.
*MÉTODOS CRONOLÓGICOS: Conjunto de formas y medios a través del cual se obtienen datos de antigüedad sobre un determinado objeto del pasado.
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3.1. Cronología RelativaPermite ubicar a los elementos culturales en tiempos históricos muy amplios, es decir (épocas, edades, eras, periodos) no necesariamente son en fechas, los más importantes son:
a. Tipológico
Ubica a los elementos culturales de acuerdo a su forma material utilizando en un determinado objeto.
b. Estratigráfico
Consiste en ubicar los elementos culturales de acuerdo a las capas del subsuelo donde se encuentren. Es decir los objetos encontrados en las capas más profundas corresponden a tiempos más recientes.
3.2. Cronología Absoluta
Ubica a los restos arqueológicos en el tiempo especificando sus años de antigüedad, los más importantes son:
a. El Radio Carbono 14
Se encarga de obtener la antigüedad del resto hasta 70 mil años de antigüedad dependiendo del grado de manejo, su aproximación. Se trabaja en madera, hueso, carbón, cuero, residuos vegetales, etc.
b. Potasio - Argón
Proporciona una antigüedad del resto hasta 150 mil años.
c. Cronográfico
Aparato que mide la antigüedad de un resto hasta mil años.
Son aquellas a las que recurren los Historiadores para confirmar la autenticidad de los hechos. El termino “auxiliar” es relativo porque cada una de las disciplinas que colaboran a interpretar los testimonios del historiador son ciencias y poseen su propio objeto de estudio.Las disciplinas o ciencias “auxiliares” de la historia son:
- Arqueología: se encarga de recuperar los testimonios materiales que dejan los grupos.
- Cronología: Ubica hechos y procesos en el tiempo.
- Geografía: Ubica al historiador en el espacio físico concreto y le permite interpretar las características morfológicas del mismo.
- Geología: colabora a determinar la antigüedad de las capas del terreno en donde se producen los hallazgos y permiten datar los restos materiales recuperados.
- Paleontología: estudia los restos animales extinguidos o fósiles.
- Paleoantropología: Analiza y clasifica restos humanos fósiles.
- Numismática: estudia monedas y medallas antiguas.
- Papirología: estudia textos escritos en papiros.
- Iconografía: estudia la reproducción de imágenes en cuadros.
- Heráldica: estudia los escudos y estandartes que distinguían a las familia de la nobleza.
- Etnografía: es un método de investigación que estudia la práctica de los sujetos y las diferencias que existen entre aquello que dicen y hacen.
- Antroponimia: Estudia el significado de los nombres propios.
- Arqueología. En tanto ayuda al estudio de los restos materiales dejados por antiguas civilizaciones, entrega valiosos datos para entender los antiguos procesos históricos.
- Astronomía. No pocas veces, el estudio de posiciones planetarias o astrales ha permitido fechar acontecimientos gracias a los testimonios dejados por los astrónomos antiguos.
- Diplomática, el estudio de los diplomas.
- Ecología. Se ha estudiado la influencia del medio ambiente y sus variaciones en la Historia Universal, entendiéndose que la Tierra no ha permanecido inalterada en los últimos miles de años en que han prosperado y se han derrumbado civilizaciones.
- Etnografía. Ciencia que estudia los grupos étnicos.
- Antropología: Estudia al hombre como especie zoológica.
- Etnología: Se encarga de estudiar cada raza en particular.
- Epigrafía: Estudia las inscripciones de los monumentos.
- Paleografía: Estudia y describe las escrituras antiguas.
- Lingüística: Estudia el tratado y la historia de los escudos y emblemas.
- Genealogía: Estudia los linajes
- Folklore: Estudia la cultura popular.
Algunas de estas Ciencias son definidas como “Ciencias Auxiliares Mayores o fuertes” porque poseen un grado de desarrollo similar al de la Historia Ej. : la Geografía, la Antropología o Arqueología. El resto son “Ciencias auxiliares Menores” porque colaboran a verificar algunas fuentes de información. Sin embargo más allá de su denominación son todas ciencias y colaboran a rescontruir u otorgan sentido a los hechos históricos que estudia la Historia.
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